小破台  比大破台简单。在大破台中，除去赶煞，余称“打剪神”，意思是杀鸡敬神。小破台只打剪神不赶煞。

另外，旧时女人不能登台（艺人皆清一色男人），否则魇了老郎神也要打剪神，其公鸡由犯忌的女人出。打过剪神，鸡归小花脸食用，其他艺人可向小花脸乞食少许，称“打锡碗”。

写戏  又称请班子，就是请班社唱戏。有两种请法：一是戏班的外班戏（管外勤）四出联系，寻找东家写戏。请人写戏包戏，大多数是景况不佳，戏班清闲，甚至坐把（没有演出）；一是东家上门订戏。外班头出示戏折，上载剧目和九角头（赣剧脚色分老生、正生、小生，老旦、正旦、小旦，大花、二花、三花合称九角头）名单及标价。整本戏一本四吊或两吊钱，折子戏一出戏两百文或三百文（民国时期）。一夜通常是一个整本带三个折子戏。富户专点名角好戏，并定下演出时间，写具合同，双方签字，打上花押（手印），交外班头保存，叫做“落关”。手续完备，外班头把戏班中价格昂贵的戏服一件押给东家作为“定金”。如有违约（耽误演出时间或缺少演员），东家扣八成定金示罚，重者加倍。落关戏班，指定伙佬提前通知艺人，做好准备，前往演出。届时未到者，罚戏金的八倍款以儆效尤。主要演员重病不能演出，必须抬到演出地经东家面验。按照合同规定演出结束，称“一把戏”，东家交还定金（戏服），支付戏金。每逢赌戏（东家邀伙聚赌，写戏演出，以赌博抽头交付戏金）如果东家失利，可暂欠戏金，日后偿付。戏班不景气，或农忙时，班头便率班外出攀华宗，对东家说：“先生，班子坐把，想到贵地来打个秋风”。“坐把”是辍演，“打秋风”是混碗饭吃，东家大都乐意接班。

修谱戏·攀华宗戏  农村同姓修谱，多在下半年农闲季节。修谱一般相隔年限较长，或十多年、二十年、或三十年修一届，因此异常隆重热闹，设酒宴、请戏班、通宵达旦演出，连续数天甚至十天半个月演出的均有之。如乐平城郊邹家做戏四昼夜，戏台下设酒宴，吃流水桌（随到随吃，川流不息），长辈居首席，按辈分就坐。南港董姓则做戏十天，由谱局（负责安排处理有关修谱事宜的临时机构）按贺礼多寡，分三等酒席，贺礼最多的称“献席”，另赠一桌酒席给其亲戚家；次者为“独席”；更次者为“限席”。台上艺人在通报贺礼人姓名时，给每人演《跳加官》一次，并下台敬酒。受酒者欣欣然，当即慷慨解囊，酬以彩金。这类酒席几乎都是六人一席，八仙桌正对戏台的一面不坐人，称坐口字席。能在台下坐口字席，是极其露脸的事，坐一次大宗口字席，足可引为终生谈资。

演修谱戏，对戏班款待丰厚，每餐飧以酒肉。乐平农村，开始演出的一天和离开前一天，每桌八人，除其他丰盛的菜肴外，还要给长约四、五寸，宽约二寸，厚约一寸，重近半斤的大块“天荤”（肥肉）、“地荤”（瘦肉）各一碗，演员吃不完，可以带走。更有好客的村族，每天都有“天荤”、“地荤”款待。谱戏往往接连演出，演员分得的“天荤”“地荤”达数十斤也是常事。不修谱的年头，为了联络村外同宗的感情，也常演出攀华宗戏，大多由农村自办的太子班（又称儿科班，肄业学员班）演出，同样很隆重热闹。

谱戏·攀华宗戏，多演出《百忍图》、《满堂福》、《全家福》、《大解宝》等剧目，或由当地点戏演。

酬神应节戏  旧时，一年四季都有酬神应节的名目演戏。

正月：春节、元宵戏。多是喜庆祥和的戏目