在农村，选择这样一批剧团领导人，实在比选村长、村干部还难，要求也更严。选举的方法，是绝对的民主。选出后，当选人尽管心里十二分高兴，但开始还是要推三让四，不肯接受重任。宗族头首或村里干部要亲自上门做说客，说服“班头”出山，往往要来回跑上几趟甚至十几趟。因为他们会向宗族头首或村干部提出各种条件，要求从经济到人员诸多方面支持戏班，要求村支书、村长或工作得力的民兵，青年干部到剧团兼职，或任名誉团长、副团长。有的村支书、村长任第一团长，选出的团长任第二团长，或干脆就叫团长。千万不要以为当选的团长是“拉架子”，实际是团长未上任前，便表现出深谋远虑的政治才干，因为他们十分清楚，组建一个戏班，一方面他要争取宗族或村委会的领导和支持，另一方面又要解决经济上的很多实际问题，比如办团经费、演职员的误工补贴、剧团办公地点、排练场所等等，都会在这段时间讨价还价，最后敲定。

与此同时，开始报名登记演职员了。参加人员绝对坚持自愿原则。说是自愿，实际上要做大量的动员说服工作。例如，文场中打鼓师傅、拉胡琴的师傅，他们的技艺非一日两日能学会。班头们物色好了你，你不报名，班头们便三番五次上门，花言巧语用尽一切方法，动员你报名参加。有的甚至与之插血结盟，拜把兄弟，“不能同生，但愿同死”，最后把这批人员弄到剧团里来。还有本村的某闺女是个“戏胚子”，他们不仅上门动员，说服她父母兄弟，请她的女友去做她的工作，还物色一二个相般配的小伙子去与她相爱，留住她，不等她嫁到外村。如若邻村有“戏胚子”不管男女，他们也设法要弄到村里来，加入剧团。男的设法让他入赘，女的则千方百计让她嫁到村里来，这样的故事，在乐平比比皆是。

剧团的演职员物色齐备了，便召开第一次全体演职员大会。“班头”们正式上任了，当然例行公事有“就职演说”，有演员的“决心书”、“保证书”。大会上制定和通过各项规章制度，宣布各种纪律约束。“丑话讲在前头，望各位务必遵照执行”，最能表现他们政治才干和组织才干的是“吃锁子面”和“喝齐心酒”。即第一次全体演职员大会的中午，一般要吃“锁子面”。剧团的演职员都是本村有文化、脑子灵，能言善辩的角色。如果因为口角是非，中途退出剧团怎么办？特别是一名演员，排练数月，要登台演出时，借故家中有事，不来演出怎么办？有的角色，临时叫人替代也难，这不就砸锅了。于是便想出吃“锁子面”。即吃一顿肉丝面，面条是互相钩搭，拉扯在一起的，好象锁练，一环扣一环，中途有一环断了，这个锁练便报废了。演戏也一样，是文武堂相配合，各种角色互相搭配，集体有序地活动，才能成功的事情，中间是断不得的。吃了“锁子面”就是誓死为这个剧团集体奉献聪明才智，出策出力，等于宣誓“同生死、共患难”。吃了“锁子面”，那怕是生了病，家里死了人，房子着了火，有演出任务，仍然要登台演出，真正是“雷打不动，风雨无阻”。吃了“锁子面”，而后又想退出剧团，可以，请从办团那天起，所有的开销、损失、工钱，都由你一个人承担，你一家拿得出这些钱么？总之，“锁子面”就是“锁”住你的，“锁”住你的身，“锁”住你的心。

第一次全体演职员大会，吃了“锁子面”便散会。下午是剧团大小头目集会，管文场的，管武场的，管“箱”（衣服、道具等，即后台总管）的与“班头”们一起，商量如何