洪皓又到相府，声色俱厉地当面斥责秦桧：“张浚是金人惧怕的名将，为什么得不到重用？临安是暂住的京城，为什么宫殿建得如此华丽？难道就不想收复中原了吗？”

洪皓的言行自然引起了高宗的不满和秦桧的忿恨。被贬任濠州团练副使安置英州（今广东英德），等于流放岭南，且长达九年之久。直到绍兴二十四年（公元1155年）才复职朝奉郎，徙袁州（今江西宜春），北返途中，客死南雄（今广东南雄）。洪皓死后，复徽猷阁直学士，谥号“忠宣”。洪皓好学不倦，博学多才，一生著述甚多，其中尤以《松漠纪闻》最富学术价值，被收入《四库全书》。

洪皓的人格力量不但为世人所称道，而且熏染了诸子，长子洪适，绍兴十二年（公元1142年）中博学宏词科入仕，官至枢密院事（宰相）；次子洪遵，与洪适同年中博学宏词科，高居榜首，官至资政殿学士；三子洪迈，23岁即中博学宏词科，所著《容斋随笔》被历代传诵，受到毛泽东终生珍爱。

洪皓的人品被历代乐平人视为做人的典范和最高境界。

史学巨擘马端临（1254——1340）  字贵与，号竹村，是南宋末年丞相马廷鸾的次子。自幼刻苦攻读，博学多才。咸淳八年（公元1272年）他十九岁时，以父恩补承事郎。第二年，参加漕试（乡试），名列榜首。当时蒙古已雄踞北方，虎视江淮。权奸贾似道擅权误国，朝野昏暗，南宋王朝已是风雨飘摇之中。马廷鸾虽有心报国，但见奸相当道，大厦将倾，国事已不可为，毅然称病辞官，挂冠归里。年轻的马端临也以侍父疾为由隐居乡里，不求仕进。

马端临自幼就好学不倦，他家藏书丰富，父亲有一积书连楹的“碧梧精舍”。马端临终日在精舍内埋头苦读，足不出舍，“晨昏质问，默诵沉思，夜以继日”，还规定自己每天抄书五十纸。跟随父亲归隐后，在父亲的悉心指导下，更是废寝忘餐地博览广求，学问日益精进。

宋亡后，宋丞相留梦炎降元，任吏部尚书。他原与马廷鸾相知，对马端临的好学及才干早就十分赞赏，想推荐马端临出仕做官。马端临初历忘国之痛，又亲见贾似道对他父亲和其他直臣的倾轧，早就厌倦官场，更不愿对元朝俯首称臣，于是婉言辞谢了留梦炎的推荐，专心致志在家做学问。

元至元二十九年（公元1292年），马端临被征为学官，初为乐平慈湖书院（今观音阁附近）山长（相当今校长）。一边教书育人，一边潜心做学问。元延佑五年（公元1319年），迁任浙江衢州柯山书院山长。元至治二年（公元1322年）升任浙江台州路教授。这时，他已是个年近古稀的垂暮老人，任职三个月后，经再三请求，终得以告老还乡。

回到乡里后，他依然不改初衷，洁身自好，好学不倦，受到乡亲们的欢迎和敬重，每天远近上门求教的学者文人络绎不绝。对上门求教的学子，不论亲疏贵贱，他都一视同仁，悉心指教，丝毫没有大学者的作派，往往令登门求教的人受益而归。

父亲马廷鸾正直的做人操守和严谨的治学态度，给了马端临终身影响，他从小立志“业绍箕裘”，继承父业，在学问上更上层楼。他从博览群书中体念到，自汉代班固以降，直至宋代的司马光，所作史书可谓浩如烟海，对各朝代的治乱兴衰，帝王权谋，记载不厌其详。但对保障一个政权具体运作的制度法令要么不做记叙，要么语焉不详。这对后世全面研究各代政权运作的利害得失带来了不少困难。尽管前代也有学者看到了这一严重弊端，如唐代学者杜佑，宋代学者郑樵，分别著述了《通典》和《通志》，试图弥补前代史书中这方面的不足，但要么因资料不足，要么受史识之限，两部著作都存在明显缺陷和不足。所以马端临从年轻时就留心收集整理资料，立志编写一部典章制度方面的著作，来弥补前代历史著作中的这一缺陷