5）、群星璀璨  乐平丰厚的传统文化底蕴和基层民众较高的戏剧审美素养，为乐平戏剧的繁荣提供了一个发展平台，从创作到表演，乃至戏台建筑诸领域，可谓人才辈出，群星璀璨。

元代是我国戏曲史上的黄金时代，元杂剧在中国文学史，戏剧发展史上是一个引人注目的高峰。她不仅引起国人的惊羡和赞叹，也同时成为世界戏剧史上的辉煌业绩。就在这一时代，乐平的文化沃壤中孕育诞生了一位杂剧作家赵善庆（约生于公元1320年）。

赵善庆  一作孟庆，字文贤，接渡赵家湾人。饱学经史，谙通音律，善作散曲。由于生长在农村，对乡间的田园风光、民情风俗稔熟于胸，加上他才思敏捷，文笔精美，故而他所作的散曲，不仅散发出浓郁的田野芬芳，而且耳边犹如响起阵阵悠扬典雅的琴声。试举一例：

[中吕·普天乐]  江头秋行，稻粱肥，蒹葭秀。黄添篱落，绿淡汀洲。木叶空，山容瘦。沙乌翻风知潮候，望烟江万里沉秋，半竿落月，一声过雁，几处危楼。

宛如一幅描绘晚秋田野风光的画卷，也如一曲余音绕梁的妙曲。足可以令人沉浸在无限感慨、无限缱绻、无限遐思的意境之中。当代大学者郑振铎评述赵善庆的散曲时说：“佳者足追张小山、马致远。”马致元是元散曲中最有影响的一家，他的代表作被前人称许为“秋思之祖”的《天净沙》，是有口皆碑的千古绝唱。张小山是元散曲发展后期的代表作家，可见赵善庆艺术造诣的高深。

赵善庆写了八部杂剧：《孙武子教女兵》《烧樊城糜竺取资》《唐太宗骊山七德舞》《村学堂》《醉写满庭芳》《姜肱共被》《褚遂良执笏谏》《负亲沉子》等。虽然这八部杂剧都已经失传，今天的读者不可能再欣赏她们，但是，从历史典籍的评价中，我们约略可以品到她的余韵和仰视她的价值。明初戏曲家贾仲明增补的天一阁本《录鬼簿》中的补录挽词中介绍《姜肱共被》是写兄弟手足情，《糜竺收聚》写货币的富足充盈，《执笏谏》歌颂唐臣褚遂良的忠直，《骊山七德舞》《孙武子教女兵》“德在明明”，简短的挽词中，极力称赞赵善庆剧本的教化作用。明太祖的第17个儿子宁王朱权编著了一部书：《太和正音谱》（一称《北雅》），是我国早期戏曲专著，其中收集了元明杂剧作家、作品的名称和戏曲术语，以及有关唱曲的论述。书中对赵善庆的作品评价很高，赞美赵的杂剧为“蓝田美玉”。元代钟嗣成和赵善庆是同时期的戏曲家，二人交往甚密。钟嗣成在他撰写的《录鬼簿》中收集了元代杂剧和散曲作家一百多人的姓名，各附小传和作品目录，其中称赵善庆为“方今才人相知者”，用现在的话来说，赵善庆是大腕的知心朋友，赵善庆也该是大腕了。

石凌鹤（1905~1995年）  乐平后港乡大田村人。5岁就攻读《四书》《左传》《战国策》《史记》等古代经典著作，同时精通诗词歌赋，“年少欢书，夜诵青灯，诗词继承”。他“译文卖画愁侵，且演戏登台肯诉情。”年轻时，他便男扮女角，登台演出他自编的剧本，博得观众的喝彩。后来“投身剧艺，影评奋起，广识知音”，直到“白了须眉笔未停”（以上所引均为其“自述”诗词）