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市政协六届五次会议提案
发表时间:20年07月09日   浏览次数:   作者:
籍和更新有关农业生产、农民生活的报刊和资料,引领农村开展乡村文明建设活动,打造学习型的新农村。


审查意见:同意立案。
                    
                                  2020.5.18
政协乐平市委员会六届五次会议
第31号提案
类 别:2-15
案      由:关于挖掘洪岩景区文化内涵,擦亮乐平旅游名片的建议
第一提案人:市知联会(联系人:占文华  通讯地址:市宗教事务局
联系电话:13979813340)
内      容:
乐平市洪源仙境是国家4A级旅游景区,江西省重点风景名胜区,省级森林公园和景德镇市最佳十景之一。经过升级改造建设,一进洪岩风景区就有眼前一亮、面貌一新之感。但是,在景区范围的拓展、文化底蕴的提升等方面还有许多进一步深化的空间。
建      议:
一、开发洪源仙境溶洞内的景点,提升“洪源仙境”的文化品位
洪源仙境洞内必游“四绝”,即九天飞瀑、仙人田、震天雷和水中天。导游解说为“鬼斧神工”,游人为猎奇而感叹。然而,游洪岩仙境的意境绝非仅此!实质上洞内蕴藏着深厚的文化底蕴。乐平籍的南宋名臣洪皓曾游过洪岩洞,写出著名的《游洪岩》的诗篇:“有此乾坤有此岩,谁知仙境在人间,行行行到光明处,始信当初进步难。”诗篇寓含着“道路是曲折的,前途是光明的”意境。南宋时,洪皓公出使金国,不辱使命,坚贞不屈,坚守操行,高风亮节,留金十五载,堪称苏武第二。《游洪岩》诗就是诗人人生和人格的真实写照。洞内的“光明处”确有所在。当行走到洞内的“南天门”时头顶光芒四射,眼前突然开,心情突然开。如果在此画龙点睛,增设“光明处”一景,就能达到品山、品洞、品景、品人和品诗的高度统一。游人身临其境,深受启迪,使之突破“造物的鬼斧神工,游洞的猎奇取乐”的局限思维,而达到历史境界、思想境界、励志境界和美学境界的高度。游洪岩不仅是游乐享受,更是深刻的思想教育。
洪皓的《游洪岩》诗实质上能与唐代张继的《枫桥夜泊》诗相媲美。苏州的寒山寺就因“一诗”(《枫桥夜泊》)、“一碑”(清代著名文学家俞樾的《枫桥夜泊》题碑)、“一钟”(日本送还的大铸钟)而闻名于世。全世界尤其是日本来寒山寺朝拜和旅游者络绎不绝。“行行行到光明处”与“夜半钟声到客船”的诗句有异曲同工之妙。如果请到当代著名的政治家或文学家或书法家题书《游洪岩》,立碑设景,其轰动效应不亚于《枫桥夜泊》。
二、修复洪源仙境周边的景点,拓展洪源仙境的景区
洪岩镇的历居山民间流传着“三宝”:即宝字(项家庄清代雍正年间的题“世德流光”)、宝树(段家村的古罗汉松和阳山岗的古银杏树)和宝路(徽商古道)。如果将“三宝”与“洪源仙境融为一体,就更加凸显历史内涵和文化底蕴。
一是以“宝字”彰显宗祠文化和古戏台文化。洪岩村内的洪公祠有不少题辞和牌匾。我们认为都未达到对洪皓的高风亮节能一言而尽之的意境。如果请到著名的政治家或书法家题书“皓气长存”的横匾,高悬祠内与项家庄宗祠清代雍正的“世德流光”相呼应,更体现历史的对接和文化的彰显。“皓气长存”与“浩气长存”只有一字之别,但含义却不相同。“浩气”为浩然正气,是为泛指;但“皓气”实指“洪公气节”,特定乐平,特显洪公,特树洪祠,特勉后人,是对爱国主义精神的弘扬。项家庄祠堂内建有古戏台,修造精美,戏台与祠堂连体,据说可以移动,在古戏台之乡的乐平也是少

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