乐平市政协委员柴有江反映：作为中华传统文化的重要组成部分，民间口头文学是勤劳智慧的劳动人民在生产生活中总结，又反过来指导人们开展生产生活的经典语汇，它们既高度概括、精炼生动，又通俗易懂、释理深刻，在劳动人民中代代相传了上千年。但因其只在民间口头流传，鲜见于书面，从无著录，也无文字记载，随着现代生产、生活方式的逐步改变，尤其受新科学生产技术革命影响，很多反映农事气候、为人处世的老话谚语、歌谣故事已渐次淡出人们的语言、生活，不为年轻一代所熟悉，是我们急需保护传承的一项珍贵非物质文化遗产。
　　一、存在的影响
　　“粥饭下（雨），落到夜”“六月不晒背，冬天就来悔”“人要忠心，火要空心”“人无生活计，哪怕斗量金”“荒田无人耕，耕了有人争”“前头一点子，终身挂到死”“慌忙用去了钱，滚粥吃掉了菜”“豆干大根线，走过三家店”“作田怕草，读书怕考”“家宽养少年，心宽保寿年”“后颈窝里头发，摸得到看不到，谁知前好后好”……
　　以谚语、谜语、歌谣、歇后语等为主体的民间口头文学在我国源远流长，在江西各地亦广为流传，为老百姓所喜闻乐见，此乃祖国优秀传统文化的组成部分，是人们观察自然气象、抒情言志、治家处世、褒贬时风、表达爱憎、兴教助学最常用的一种方式，具有用字精炼、合辙压韵、通俗易懂、朗朗上口、易传易记、幽默风趣等特征，融艺术性、趣味性、实践性、可用性于一体，可谓金玉良言。“上山下水问渔樵，要知民意听民谣”，便是真实的写照。
　　然因其只在民间口头流传，鲜有文字记载，随着社会生产、生活方式的飞速改变，很多反映农事气候、为人处世的老话谚语、歌谣故事已渐次淡出人们的语言、生活，不为年轻一代所熟悉，急需保及时对其进行抢救性的记录、收集、整理、分类，甄选精华，进而辑录成册、出版发行、进入新华文库，以免其随着一辈辈老人的去世而日渐消失就显得异常迫切和需要。
　　二、对策建议
　　新世纪以来，我省各地不少热心民间文化人士，他们工作之余，通过日常积累、采访问询和发动群众一同收集等方式，收集了不少民间谚语、歌谣、彩词、谜语、故事、民俗、曲艺等，其中许多收录内容还未在书面见过，为真正意义上的乡间口头文学。这些以民谚、故事、歌谣为主体的口头文学，有的是江西特有的，以口语化、方言化的形式在江西代代相传，也有一部分是中华民族传统的、古老的，而在我省民间广为流传，百姓经常使用，耳熟能详，日用不觉。
　　目前，这些收集内容还只是散布于各收集者个人手中，未得面世。建议由各地政协文史委牵头，组织有关专家学者、热心民间文学人士对该内容进一步完善，并正式出版发行，一方面进入新华文库，以免失传、灭迹；另一发面作为地方乡土读本进入校园，堪称加强学生中华传统优秀文化和地方特色文化教育的好教材。如此，哪些珍贵的频临失传灭迹的地域非遗才会赓续有序，优秀的传统才能得以保持和发扬。
　　抱着去伪存真、古为今用态度，坚持取其精华、去其糟粕，传承保护、阐发弘扬好江西民间口头文学，将其收集整理、结集出版、进入校园，使之成为年轻一代学习、工作、生活和立身、律己、奋进的一面镜子，警之未来，鼓之向上，必收益甚多，可激励图强，可警钟长鸣，可陶治情操。
　　持之以恒，必结硕果。希望古代民间口头文学能为今所用，在新时代中国特色社会主义建设中放射出灿烂的光芒！