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江西乐平历史文化村镇、街区及古民居、古戏台
发表时间:10年10月26日   浏览次数:   作者:
称花靥镇、洎阳镇),乐平市治所在地。北街位于老城区中心偏北。东晋太兴三年(公元319年)法号安隐的高僧在北街中段建造安隐寺。南梁天监元年(公元502年),鄱阳王萧恢曾在此建一座庄园。老北街的由雏形、发展到繁荣经历了魏晋南北朝,直至隋、唐、宋、元、明、清千余年的传承与演变,如今,安隐寺与萧园不复存在,但老北街直至解放初期,仍一直为乐平县城最繁华的街区之一。

老北街长580米,宽4米,街道两边店铺、民居、庙堂、古井、巷道、茶肆、作坊等古建筑原貌多依旧未变。

四、段家文化村

段家村,北距洪岩镇5公里。明初,段氏从都昌迁入,现有340户,1600余人。这里山清水秀,背枕历居山,官庄水环村而过,这里是乐平、德兴进入徽州的重要陆路。村中石板道绵延数里,辙印深深,街铺、民居、作坊、拱桥、碑刻遗存甚丰,可惜这条古驿道出村口的古桥头原存的17座石牌坊,解放后先后坍塌或拆毁。

村中现保存较好的明清时期民居,店铺有20余幢,其中有一座建于明代的山墙式民宅特色鲜明,除满堂镏金外,其装璜极其讲究,在厅堂顶棚上,中置一口圆形藻井,两边又各置一方形藻井衬托,假楼对天井以采光,房内顶棚也以木构卷拱装饰。入其屋难见片瓦,虽历数百风雨,至今依然金壁辉煌。

五、韩家文化村

从名口村沿乐安河西下5公里,村子位于北岸低丘上。韩氏从河南入徽再迁此处已有1100余历史,现有45户,550余人。这里自古以来物产丰饶、养殖业兴盛,水运发达,古代村中民众多以贩运生猪到徽州为生计。村中现保存有祠堂、民宅、戏台、水井、码头、巷道、商铺、作坊等古迹。村北有一高台地是新石器时代至商周文化遗址及汉墓群。

保存较好的10余幢民居建筑中,其中有一座带客馆的府第住宅,木构门罩精美无比。而客馆的抱厦顶棚,内置藻井数口,匠心别具。整座民居建筑熔饶、徽民间建筑的精华于一炉,令人叹为观止。韩家村的古戏台更是精彩,其最大的特色是装饰豪华、遍体施金,堪称乐平晚清和民国初年戏台的典型杰作。

六、下徐文化村

下徐村,距市区西北20公里,与景德镇市及浮梁县毗邻。宋初,徐氏从南昌迁入,现有460户,1700余人。该村头枕绵延苍翠群山,村前的潘溪河水清灵透亮,三座相望不远的清早期三孔石桥,连接下徐村中的鲁丹街,直通景、浮。

村中现存明清古建筑20余座,其中以明初木构架功德“世科”牌坊与清中期复建的宋高宗赐建的“仁寿楼”最靓。“世科”牌坊和“仁寿楼”是以纪念该村北宋文武双科状元驸马徐衡所建。故有专家提议名该村为“江南皇家驸马第一村”。

七、上老文化村

上老村,位于市区以东30公里的官庄水旁。北宋中期,吴氏从安徽歙县迁入,现有110户,620余人。村中现存明清古建不仅数量多,保存完整集中是其最大特点。

上老村古民居建筑艺术品位甚高,如大总祠“瀛公祠”门楼,用砖木石组构少见,精致典雅又气势非凡,是江南“四水归堂”,也就是乐平民间俗称“禾斛斗”式建筑的典型代表。此外,村中的其它10余座祠堂民宅,建筑水平均为上乘,清华、同济教授曾给予很高评价。

二、古民居——祠堂、民宅、店铺、桥梁

乐平因处赣东北腹地,古代水陆交通比较发达,经济的繁荣,地方的富庶,为丰厚的文化积淀提供了坚实的基础。体现在建筑文化方面,就是至今尚有大量古建筑遗存。正如古文献所载:“乐平为江右名区,诗书文物,甲于他郡;而圣庙之形胜,亦甲于他郡。”

乐平古祠堂、民宅从建筑屋顶与容貌来看,大体可分为四种类型:一、落檐式;二、院庭式;三、禾斛斗式;四、山墙式。展述如下:

一、祠堂

1、名口戴村上房祠堂

又称“燮公祠”,建于清乾隆庚申年(公元1740 年),分由门楼、前庭、天井廊道、正堂、后天井、后堂楼阁等组成。三开五进,落檐式,门额高桃,雕件精美,

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