上联中的“混天造反”典故，系指清末乐平爆发的一次惊天动地的戏班艺人夏廷宜领导的农民起义运动。

夏廷宜，乐平北乡睦乐人，同乐戏班二花艺人。从小痴迷饶河戏，深受剧中英雄人物熏陶，臂力过人，武艺高强，侠肝义胆，好打抱不平，素恨世道不平、官府黑暗。他的拿手戏是《锁五龙》，戏中英雄单雄信是他敬仰、崇拜的偶像，平日夏廷宜兴致所至，一手持筷一手持碟，击节而歌：“一人拼命万人抖，不杀唐童不回头……”。光绪30年他随班在西乡演出，恰逢官府借故向贫困的靛农横加捐税。夏廷宜盛怒之下，为首率众举刀进城，捣毁了统捐局、厘金卡、盐卡、缉私卡，火烧天主堂，击沉护卡炮舰。在击溃前来镇压的官兵之后，揭带而起，高举“混天大王”的大旗，以戏班的结义兄弟为骨干，拉起一支三千多人的农民起义队伍，火烧县衙、开牢释囚，闹得轰轰烈烈、声名远播。《中外日报》、《大公报》、《时报》、《东方时报》一片惊呼，清朝廷惊慌失措，敕令九江道瑞微率重兵镇压。经过三年浴血斗争，夏廷宜的起义终因叛徒出卖而失败，但作为一位嫉恶为仇，为民献身的艺人，把小舞台上的英雄形象，搬上了人生的大舞台，完成了一次戏曲艺人惊天地、泣鬼神的旷世表演，他胜利了，名垂千古！

戏俗风情

乐平人酷爱赣剧，与之结下了难以割舍的不解之缘，偏爱之深几成不解之谜。我们不妨漫步走进那数百年久积成习的乐平戏俗风情中，去探视一下当地人扑朔迷离的好戏情结。

戏邪禳灾  驱邪禳灾以保一方面百姓安宁太平，这是被封建迷信愚弄的黎民苍生最起码、最根本的愿望，“破台”和“捉刘氏”就是满足这种愿望的戏俗。“破台”是在一座新台落成首演时，由艺人扮成鲁班、神仙斧劈魔鬼，驱赶妖邪；“促刘氏”是戏班新到一处演出，把村中恶鬼“刘氏”捉上台去痛打后，赶出村外，埋于地下，钉上木桩，使之永世不得翻身。观众认为，演出前打闹台，那震天动地的锣鼓声就已经产生了镇慑和驱赶鬼怪的作用，再把“活生生的刘氏”一整，村中自然就安然无恙了。于是戏班的演出就成了一方百姓企求安宁太平的神圣保护活动，而戏班也俨然成为维护村民安全的保护神而受到热烈欢迎。

祈福求祥  赶走了魑魅魍魉，在正本戏演出前，必须加演《打天官》、《大封相》和《三跳》三个折子戏：由天官奉玉帝敕旨，偕祥、寿二星及财神向观众赐福、赐寿、赐财，在喜气洋洋的氛围中，戏班给观众以美好的祝福，祝大家升官、发财、长寿。善良诚实纯朴的老百姓，听到这样的祝福，个个眉开眼笑，喜形于色，明知是天上掉馅饼，银行发奖金式的安慰，但能有如此美好祝愿，也是一种精神上的满足和享受。于是戏班又成了他们心目中的吉祥使者。

酬神应节  乐平12个月都要演戏，似乎是额定指标，理由就是酬神应节：正月春节元宵要演戏，二月三月天花娘娘戏，四月菩萨戏，五关五龙船、商店挂牌戏，六月老郎菩萨戏，七月关公周王菩萨戏，八月中秋，挂牌酬神戏，九月重阳观音娘娘生日戏，十月花招、立冬还愿戏，十一月祭祖、祭冬戏，十二月打会赌搏戏。对一开台至少两三天，多则七八天甚至半个月，其中还有两个通霄达旦的天光戏。在过去，有节谁能不过？有神谁敢不敬？

喜庆吉日  演戏名目五花八门、形形色色，生寿、满月、婚嫁、造屋、迎贵人……凡大吉大利的喜事都要演戏，招来四方亲友，车水马龙、门庭若市，摆排场，讲体面，扬名显富。演出剧目要和喜事相吻合，庆贺寿诞演《满堂福》《麻姑上寿》；结婚演《龙凤配》《翠花缘》；生儿育子演《花园得子》，造屋上梁演《摇钱树》；即使是老人过世办丧事，也要演戏，叫白喜事，演《哭皇陵》。

沟通交流  无论是班社还