马廷鸾（1222-1289年），字翔仲，号碧梧，晚年又号玩芳病叟，众埠镇楼前村人。宋淳祐七年（1247年）会试第一，殿试第四，历官池州教授、大学录、枢密院编修等职。咸淳五年（1269年）拜右丞相。其时，元军在孛儿只斤忽必烈的统率下，大举攻占大宋疆土，长驱直入中原。宋奸相贾似道，与元军勾结，卖国求荣，一心想投降元军；而马廷鸾是主战派，一次又一次上疏，请求组织力量，抵抗元军，因而与贾似道不合。1271年，忽必烈定国号为元。眼见得南宋将灭亡。无奈马廷鸾于咸淳九年（1274年）辞官归里，过起了隐士生活。1279年南宋终于彻底灭亡了。
马廷鸾归隐时仅51岁，仙逝时66岁，就是说，马廷鸾有十五年的晚年生活是在乐平度过的。这十五年，他过得怎样？引起了笔者浓厚的兴趣。了解一个古人，最准确最有效的办法，是从他自己的著作中去探析，本文打算从马廷鸾晚年写的诗词中，来了解他的晚年生活。
马廷鸾激流勇退是非常幸运的，他在朝廷的同事、好友不少人被元军追杀而死，不少仁人志士壮烈自杀而亡，有的投水，有的悬梁。马廷鸾在先秘阁的好友陈了翁，在潭州兴化寺“舍生永脱于樊笼”便是一例。马廷鸾却躲过了这一劫。
马廷鸾归故里隐居那一年，他的次子马端临（年二十）、他的三子、女婿朱实甫、外孙朱饶等亲人都和他生活在一起，心中稍有宽慰。他筹建、创办慈湖书院，努力办学，坚信教育救国，培养大批人才，为复国做准备。同时他组织、团结了一大批优秀的、有知识、有文化素养的人在一起，互相以文会友、以诗会友，写诗填词，选韵唱和，虽然生活清贫，却也苦中有乐，兴味盎然。
一、豆饭竽羹才足欲，虽贫不忘诗酒花
马廷鸾的晚年生活第一大特色是清贫，他住的是茅屋。在《和许膝啸韵》中，他说“奎文忽到茅檐下”，还有“因之酌茅茨，招唤西邻翁”等诗句，可证其住房很差。他吃的是普通农家饭：在《示程介夫》诗中，他写道：“豆饭竽羹才足欲，水边林下即心安”，在《洁堂惠菜饼次韵》中，他写道：“野摘堪供菜肚翁”，可见他吃的是“豆饭竽羹”、“菜饼”，过的是农家生活。
马廷鸾晚年生活与农民不同的是仍然保留了知识人士的生活习俗。从下面七律诗中可以见证。
和南塘叔赏芙蓉韵
自携败册小窗开，三十头颅四十来。
闲日诗书真足味，熏天富贵只飞灰。
怜渠每吸醋三斗，输我清余水一杯。
何似山翁醉花下，安排笾豆洗樽罍。
从上诗中，我们知道马廷鸾和他的亲友们常常聚在一起，或尝花，或读诗书，或饮酒，学山翁的样子赌酒斗酒，烂醉花下，一时间也其乐融融。
马廷鸾饮酒，多是借酒浇愁，他心中时时不忘亡国之痛，亲友被戳之恨。请看：
七夕雨中饮酒
羁怀病思不禁秋，又报西风大火流。
梧叶未凋高树翠，桂花不厌小山幽。
燕鸿来往书生老，禾黍高低故国愁。
志士悲秋宁复尔，楼头樽酒漫销忧。
二、水将绿绕萦如带，山送青来列在门
乡游是马廷鸾晚年生活的第二大特色。他生活在故里，经常到附近的名胜古迹景点游览，时间晚了便在寺院宿夜。有诗为证：
十月望日泛舟鹅塘感坡翁后赤壁赋有作
浮浮短艇水风微，一枕清溪绕曲崎。
蓬底熔金斜日碎，天边散绮暮霞飞。
霜凝水落黄泥坂，月小山高赤壁矶。
等是初冬一风景，感今怀昔自歔欷。
马廷鸾在故里乡下游览，思想中亡国之痛的包袱，时时压在脑海中，每游一处景点，每到一个地方，他触景生情，总与国破家亡联系起来。他看到山中的奇石，却是“满怀孤愤几株石”（《游荷溪溪禅寺》），看到的山景却是“风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊”（《冬至》）。有时因游览误了归期，便在寺庙宿夜，常常是辗转反侧，彻夜不眠。有诗为证：
三月初四日宿僧庐
风雨萧萧夜未央，呼童铺被宿僧房。
无肠可断啼鹃苦，有喙皆鸣吠蛤忙。
七岁遗孤今老大，百年远忌足悲伤。
司晨唤起窗前曙，归命清都炷瓣香。
三、莫学前人索送诗，接得诗筒为色怡
马廷鸾晚年生活的第三大特色是常常与友人诗词唱和。诗词唱和是马廷鸾晚年生活的主要内容。这是他与亲友联络感情，抒发胸中积愤的主要途径。与马廷鸾诗词唱和的人，有名有姓的就有十几人，诸如：南塘叔、钟信甫、胡玉叟、许伯修、费洁堂、李竹坞、张龙山、毛子文、吴园亲友等等，写这些诗词马廷鸾花去了大量的时间，却能直抒胸臆，表达真实的感情和积郁在胸中的愤懑，吐而后快，请看一首唱和诗：
和许伯修韵
秋风孤愤只心知，接得诗简为色怡。
句眼独参成佛后，吟肩耸彻欲仙时。
俗衰竞觅胡奴饱，节在何妨臣朔饥。
此话只今谁举似，趋时言语正如邑。
马廷鸾在这首和诗中，把一些变节投降元朝的人为了觅一个“胡奴饱“，不知廉耻，败坏风俗，争竞而上；而一些“节在”的人，不在乎挨饥，仍坚持忠节。那时候“趋时言语”（逢迎拍马的话），正如山花那样遍地都是啊！
马廷鸾写的唱和诗有几十首之多，每篇都抒发了真情实感，爱国之心，忠正刚直的形象跃然纸上。
四、天公老手须斟酌，次第龙分正望霖
马廷鸾的晚年生活的第四大特色是关心乡民，与老百姓同忧乐。乐平经常发大水，淹没村庄，冲毁庄稼。马廷鸾总是给百姓以救护，不仅捐钱，还做好品食送到灾民手中。有诗为证：
久雨遣饷王新班
舍南舍北水漫漫，乍霁仍阴暖复寒。
石补色天原有漏，泥污后土不曾乾。
龙蛇起睦生光怪，鸾凤翀霄怯羽翰。
聊复盘飧饷桑户，可能藜杖过苏端。
乐平地区天气变化无常，上年涨洪水，下年却又大旱，马廷鸾与农民一起看到禾苗滞穗，千分焦急，有个叫徐清溪的神人来作法祷雨，马廷鸾即写诗赠徐清溪祷雨：
怒起乖龙变蛰雷，神翁此手更神哉。
老天于物何尝病，旧雨如人自不来。
彼稷之苗余滞穗，我行其野绝纤埃。
方平狡狯尤余事，聊慰饥农取大台。
五、此行謇谔论邦国，莫为区区杏苑诗
马廷鸾的晚年生活的最大特色是全心全意培养人才。他筹办慈湖书院，他让儿子、外孙都进学读书，把复国的希望寄托在下一代身上，请看他为二儿就试写的诗：
二儿就试
老病吾今业已衰，已还魏笏尚支颐。
祝儿指日传金榜，怀我当年别玉墀。
殿陛祥延方吁俊，江湖空旷剧忧时。
此行謇谔论邦国，莫为区区杏苑诗。
马廷鸾送儿就试，百感交集。希望儿子“传金榜”，“殿陛祥延”。他培养人的目标，就是要使他们“謇谔论邦国”，即敢于直言的正直为民的栋梁之材。他的外孙朱饶归吴兴，他写诗再三叮嘱“出门一别行千里，闭户归休读五车”，要他努力读书，做个知识丰富的人。正因为如此，终于造就出像马端临这样的大史学家、文学家。
马廷鸾的晚年生活是在贫困、愁烦中度过的。但他努力拼搏，关心百姓，培养后代，爱国爱民的精神，是八百多年后的我们应该学习的。
